miércoles, 22 de junio de 2016

CARBONERIA TURISMO - CAÑAR


CARBONERIA 



Tiene un paisaje impresionante del valle del río Cañar y también cuenta con uno de los pocos bosques primarios de la región. En la zona aledaña al bosque, existe la posibilidad de practicar camping, recorrer varios senderos que lo atraviesan y comer en el restaurante/cafetería/tienda comunitaria. También resulta un sitio idóneo para las visitas de escuelas, colegios y universidades; ya que existe un centro de interpretación eco-turístico, donde se exponen los atractivos tanto naturales como culturales de la propia comunidad de Shayacrumi.


El Bosque de la Carbonería se encuentra ubicado en la Comunidad de Shayac Rumi a 18 Km. al oeste de la ciudad de Cañar a 40 minutos de recorrido,  El bosque tiene una extensión aproximada de 4 hectáreas. Ideal para el desarrollo de ecoturismo, donde usted podrá pasear por senderos autoguiados y disfrutar del paisaje,  realizar avistamiento de aves , fotografía  actividades que las realiza en convivencia con los pobladores del centro de turismo comunitario la Carbonería.


CERRO NARRIO - TURISMO - CAÑAR

CERRO NARRIO 


Narrio es una colina que se erige en las afueras occidentales de la ciudad de Cañar,  prácticamente con el reciente crecimiento urbano de esta ciudad, Narrio ha sido absorbida por ésta.
Dentro del perímetro urbano de la cabecera Cantonal de Cañar, junto al río Zham Zham, se encuentra ubicada una pequeña elevación de apenas cien metros de altura y a tres mil metros sobre el nivel mar, conocido con el nombre de “ Cerro Narrio “; a simple vista se parece a una tortuga vista de perfil, se trata de un asentamiento de más larga secuencia cultural en el Ecuador y contiene la más larga evidencia arqueológica estratificada de la prehistoria de las provincias sureñas del Ecuador, del sur del Chimborazo hasta el norte de Loja (Jorge G. Marcos. Breve Prehistoria del Ecuador- 1986).
En 1914 unos expedicionarios encontraron los primeros objetos en materiales preciosos, tan pronto como cundió la noticia proveniente de la ciudad de Cañar, con picos y palas excavan por doquier las cimas y las faldas de la colina.
Cerro Narrío fue un cementerio cañari y centro de artesanía cerámica
Dentro de su cronología y periodización basándose en el análisis radiocarbónico, reporta para Narrio Temprano una edad de 3940 antes de ahora dotación que sirve de base, conjuntamente con las diversas tipologías especialmente con las cerámicas, para determinar las respectivas cronologías y periodizaciones prehispánicas.
La cultura Protocañari involucra Narrio Temprano (200 a 500 a.C.) y a Narrio Tardío (500 a.C. a 500 d.C) ; Narrio Moderno o cultura cañari propiamente dicha (500 d.C hasta 1460) a la dominación incásica de 1460 a 1520.
En 1.922 Cerro Narrio adquiere fama, por un hallazgo casual de objetos de oro, plata y cobre con baño de oro, concha  espóndylus, cerámica y piedra.
El sabio alemán Max Uhle, que asistiera a las excavaciones en el indicado año, se sorprende por los objetos encontrados en forma especial, al compararlas con las mejores de Mesoamérica, publicando sus estudios en su trascendental obra “ Influencias Mayas  en el Alto Ecuador creyendo que elementos de esas culturas dieron lugar a los de “Cerro Narrio”.
A fines de l941. Donald Collier y  John V. Murra, enviados por el Instituto de Investigaciones Andinas de los EE.UU. realizan los primeros trabajos de excavaciones de carácter científico propiamente ; sus estudios estratégicos publicados en mayo de 1943 bajo el título de “ Survey and Excavations in southem Ecuador “, traducido en 1982 por la Universidad Católica, con sede en la ciudad de Cuenca, se desprende la existencia de dos etapas: Narrio Temprano y Narrio Tardío.
En la primera se nota cerámica parecida a la de la costa de Ecuador y en la segunda, profusión de objetos de oro y cobre dorado a más de objetos de hueso, concha y obsidiana.
Posteriormente y con estudios realizados por arqueólogos nacionales y extranjeros, se han aclarado por lo menos en algunos aspectos nuestra prehistoria, así sabemos que Cerro Narrio, se encontraba estrechamente vinculado con las culturas de la costa, en forma especial con las de la provincia del Guayas.
Que nuestras tierras estuvieron habitadas desde hace aproximadamente cinco mil años, teniéndose ya datos certeros de que Cerro Narrio, estaba ocupado unos 2850 a. C., por lo tanto, coetánea de las fases finales de la Cultura Valdivia , localizada en la provincia del Guayas y caracterizada por tener una de las cerámicas más antiguas en América.
En esta época comienza a base de comercio de conchas de espóndylus y coca, a conformarse y desarrollarse grandes señoríos, destacándose precisamente la de Cerro Narrío que pos su situación estratégica controló gran parte de la costa ecuatoriana  y parte del norte del Perú , de allí la presencia de nombres como : Zham Zham = Chan Chan del norte del Perú. Hegemonía que la mantendría hasta la conquista de los Incas.
Posteriormente y en las mismas áreas de Narrio, aparece la fase llamada “ Tacalshapa “ que en algunas regiones del Azuay, llegan hasta la conquista Inca, la caracteriza la elaboración de grandiosos objetos de  metal especialmente oro (coronas, pectorales ,armas ).
Por último en los años tardíos de Tacalshapa aparece la etapa denominada Cazhaloma o Cazhaloma de Nar, por en este lugar donde se encontró por primera vez compoteras (copas) unas con pedestal. Se   utiliza la pintura blanca sobre el color natural de la piezas.
Sin la menor duda Cerro Narrio representa, uno de los centros de mayor interés de investigaciones arqueológicas del país y la América andina, se la considera una tola sagrada , el cementerio que guarda la identidad histórica de los nativos cañarís.
Este sitio arqueológico se encuentra junto a los Museos Etnográfico y Arqueológico de Guantug en la ciudad de Cañar.


Complejo Arqueológico de Coyoctor- Turismo Cañar

Complejo Arqueológico de Coyoctor


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LOS BAÑOS DEL INCA

Sigüencia Pinos, al referirse a este monumento dice "Posiblemente las evidencias arqueológicas más notables del sitio o, por lo menos, las que mejor se han conservado, forman un conjunto escultórico ubicado en la parte central del área, al cual se le conoce con el nombre de "Baños del Inca" debido a que, ocupando lugar destacado, se encuentran dos estanques que dan la apariencia de tinas interconectadas. Estas decoraciones están esculpidas sobre una extensa roca, en forma de relieves" (Sigüencia, 1995: 29:). 

La existencia de los llamados "baños" en la arqueología andina, va mas allá de la obra destinada a la satisfacción de una necesidad profiláctica. Esta conducta, que debió ser común a toda la población se efectuaba en los ríos, podios, lagunas y en general en todo lugar donde existía una fuente de agua. 

La ubicación de Coyoctor en el pueblo de El Tambo y su cercanía con Ingapirca, llevan a conjeturar que estos dos lugares estuvieron formando parte de un mismo complejo ceremonial-administrativo en la región. Más aún el escenario ritual se complementa con la toponímica del cerro que se encuentra cerca de Coyoctor. En efecto, el Yanacauri fue un lugar sagrado, a la que se ofrecían productos agrícolas y animales para que fructificasen los campos. 

TURISMO ZHUYA CAÑAR.

TURISMO ZHUYA CAÑAR.


A) UBICACIÓN
La comunidad de Zhuya se encuentra a 28 Km del Cantón Cañar y se accede por una vía de tierra que se encuentra en buenas condiciones. Aún existen caminos de herradura -por donde se transitaba tradicionalmente a caballo- y que comunica la comunidad con los centros poblados de Cañar y Gualleturo. Posee una temperatura promedio de 6 a 8 ºC. Además, y como principal característica, cuenta con un bosque primario de unas 327 hectáreas.
B) SERVICIOS
Esta comunidad cuenta con un centro de interpretación eco-turístico, donde los visitantes pueden obtener información sobre los diferentes atractivos turísticos –naturales y culturales- y rutas que existen en el lugar.  Este lugar es ideal para visitas de escuelas, colegios y universidad que estén interesados en conocer el mayor bosque primario del Cantón Cañar.
Por otro lado, también se puede ofrecer servicio de alimentos y bebidas ya que la comunidad tiene un restaurante con capacidad para unas 25 personas. De igual modo, existe un servicio de guías nativos para mayor seguridad del viajero.
C) ACTIVIDADES

Entre las actividades que se pueden realizar en la comunidad tenemos: recorridos por los diferentes senderos existentes en el lugar (bosque primario), observación de flora y fauna, cabalgatas, ecoturismo, convivencia con la comunidad, música y danza típica.

GASTRONOMÍA - TURISMO - CAÑAR

GASTRONOMÍA

·        Cascaritas de Chancho: (Azogues) Este plato tradicional del sector es apetecido por propios y extraños y consiste en dorar el cuero del animal, rebanarlo con un cuchillo y servirlo con mote, sal y ají al gusto.





·        Papas con cuy: (Cañar) Este, es un plato tradicional de Cañar. Consiste en papas cocinadas, bañadas en maní y cuy asado. Se sirve acompañado de mote y ají.  






·        Chiviles: (Suscal) Son de harina de maíz, con relleno de queso, envueltas en hojas de huicundo y cocidas en ollas de barro, que según sus pobladores son las que dan el sabor típico del lugar.




·        Fritada: En una sartén coloque primero la grasa y luego la carne con los aliños. Cuando vea que falte solo de dorarse ponga las papas y los maduros para que obtengan sabor. Acompañe con mote.




INGAPIRCA - TURISMO CAÑAR

INGAPIRCA


Sin ninguna discusión, el más grande y trascendente complejo arqueológico del Ecuador, es Ingapirca. La fortaleza, templo o adoratorio de Ingapirca, conocido en el campo de la arqueología como El Castillo de Ingapirca, hasta ahora y pese a los estudios realizados, no se han podido establecer lo motivos de su construcción, pero se deduce que estuvo destinado para ser observatorio del Sol y la Luna, para poder llevar a cabo las labores agrícolas; también como templo dedicado al culto de sus divinidades tutelares; otras de sus funciones sería el de fortaleza y atalaya. Este monumento se encuentra en el corazón de los Andes ecuatorianos, a los 2 grados 32 minutos de latitud sur, a 78 grados 52 minutos de longitud oeste, a 3160 metros sobre el nivel del mar; en la parroquia Ingapirca del cantón Cañar, pertenecientes a la provincia del mismo nombre en la República del Ecuador.

Del complejo arqueológico se deducen los siguientes elementos:
·        Templo del Sol y los aposentos interiores
·        Plaza ceremonial
·        Área La Condamine, que no es otra cosa que los aposentos externos
·        Bodega
·        Talleres
·        Pilaloma, El Templo Cañari
·        Baños rituales y escaleras
·        Calle empedrada

El complejo, se halla construido en una llanura fría en el espacio comprendido por tres ríos de pobre caudal, que se juntan en uno solo. El castillo, como lo llamaron los españoles, tiene forma elíptica con dirección occidental; está construido con piedras labradas en paralelepípedos que tienen un ensamble perfecto, tanto que en sus uniones es imposible introducir la hoja de una navaja. Sus paredes se componen de 8 y 9 filas de esas piedras y tienen una altura de, entre 3,15 3,75 y 4,10 m.

Ingapirca significa "Pared del Inca", cuya evocación nos dice de la grandeza y suntuosidad de que gozaba en tiempos del Incario. Se halla dividido en tres piezas o departamentos.

·        El Ingachungana o Juego del Inca, forma parte del Complejo Arqueológico y se halla ubicado en la parte norte de castillo sobre una colina de fácil acceso.
Se trata de algo similar a un gran asiento o silla en forma rectangular cavado en la roca, En la parte superior se encuentra esculpida en alto relieve una forma de cadena estilizada y cuenta con un pequeño canal de desagüe. Sus dimensiones son: 1.63 m. de largo por, en la parte más ancha y 0.76 m.

·        A pocos metros del Ingachungana, siguiendo un sendero a la derecha se halla una piedra tallada en forma de tortuga. Esta singular piedra zoomorfa que tiene claras incisiones mide: 1.20 m. de largo por 0.70 m. de ancho y 0.50 m. de alto. Si bien, los orígenes totémicos de los cañaris, se relacionan con la serpiente y la guacamaya, hay que pensar en el intercambio cultural y migraciones de los pueblos del litoral hacia la sierra, y de esto existen pruebas evidentes en la cerámica, la escultura y la metalurgia. Además la tortuga es un símbolo de la diosa lunar.


·        Intihuaicu o quebrada del sol, se encuentra localizado en una planicie al pie del Ingachungana, es una piedra que mide 3.50 m. de alto por 4.50 m. de ancho y se puede localizar un pequeño hoyo y a su derredor se encuentra varios círculos concéntricos grabados en la roca arenisca, lo que supone se trató de retratar la cara del sol.


·        La Quillahuaicu o quebrada de la luna, junto a lo que se denominaba Intihuaicu y formando un solo cuerpo se encuentra la piedra de 3.50 m. de alto y 3.70 m. de ancho, en donde se puede apreciar un pequeño hueco grabado y a su derredor aparecen varios huecos más pequeños. Esta simbología servía para contar los meses por medio de las lunas y además podían identificar los solsticios y los equinoccios; lo que supone un alto conocimiento astronómico.

·        El Ingañahui o cara del Inca, localizada en un agreste de la colina llamada Intiloma que quiere decir “Loma del Inca”, se localiza claramente una figura de rostro humano, tallada en roca viva que mide 30 m. de altura, cuya mirada está orientada hacia el oriente. Existe una controversia en cuanto a su construcción, ya que algunos manifiestan que es un capricho de la mano artística de la naturaleza, o es una obra de los pobladores cañaris.


·        El Museo de Ingapirca, ubicado en el mismo complejo arqueológico de Ingapirca, este sitio alberga una gran cantidad de objetos de artículos de procedencia Cañari – Inca, elaborados de oro, bronce, plata y cobre. También se puede encontrar fotos, folletos, libros y artículos que se pueden adquirir como recuerdo.